Hur styrde kyrkan och religionen människors liv på medeltiden
Medeltidens kyrka samt reformationen
När kristendomen ersatte den förkristna tron tog den upp många från dess bruk samt föreställningsvärldar. dem förkristna riterna levde mot massiv sektion vidare inom kristnad struktur. Den medeltida kristendomen fanns en fundamentalt inslag inom människornas liv, försörjning samt kamp till tillvaron.
inom stort sett varenda vardagliga händelser fanns inneslutna inom Guds samt kyrklig skydd.
Bild:
Kyrkan samt dess lära ägde en enormt effekt ovan medeltidens människor. Kristendomen samt kyrklig ögonkontakt vid saker samt domstol något som har fått en viss form eller struktur därför deras liv samt sätt för att tänka.
Kyrkan - bygdens beskyddare
Många fanns dem förkristna bruk, traditioner samt föreställningar likt mer alternativt mindre nödtorftigt kristnades då kyrkan kom mot land.
dem kyrkliga makthavarna ägde stora oro tillsammans med sådan "kvarvarande hedendom".
• Vad skiljer sig/är likadant mellan den katolska medeltida kyrkan och dagens protestantiska svenska kyrkainom medeltidslagarna förbjöds nära stränga straff "alla forna seder, likt följer tillsammans hedendomen. ingen må åkalla hult alternativt högar alternativt förkristen gudar, oss alternativt stavgårdar" (Gutalagen 4). tillsammans med hult, högar, oss samt stavgårdar åsyftas förkristna kultplatser.
Folk ägde säkert svårt för att förstå varför dem ej kunde gå vidare tillsammans med sina ceremonier samt riter bara på grund av för att dem skiftade tro mot den kristne Guden.
Olavus Petri skriver vid talet för att detta gick långsamt tillsammans kristendomens insättning på denna plats inom landet samt för att flera avgudadyrkande funderingar samt sedvänjor länge plats nära liv.
Från kyrklig samt samhällets blad fanns även en annat sätt för att komma tillrätta tillsammans problemet än tillsammans med förbud samt bestraffning.
om påvedömet, munkväsendet, kyrkobyggnader, kyrkans politiska anspråk, kyrkan som kulturspridare, katarer, tiggarordnar, Norden kristnas, korstågen, Thomas av Aquino, djävulstron, avlat, humanismen och början på reformationenDen nya kulten tog inom sig upp många från dem förkristna bruken samt föreställningsvärldarna. många från detta liksom ej fick utrymme inom kyrkan levde kvar inom folktro samt folkliv.
detta finns flera modell vid kontinuiteten (samband) mellan förkristet samt kristet. detta kunna artikel dem välsignelser samt vigningar likt hängde samman tillsammans gård samt odling, tillsammans med jaktverksamhet samt fiske, tillsammans med livets brytpunkter samt högtider. detta förkristna levde vidare inom kristnad form.
Helgonen ägde massiv innebörd inom folks vardagsliv
De nya kristna makter likt tog ansvar till människornas dagligt liv samt existens plats framför allt helgonen.
Liksom offer, välsignelser samt besvärjelser knöts helgonen mot vardagslivet samt dem existentiella behoven. till varenda livets situationer behövdes Någon alternativt Något för att åkalla alternativt besvärja.
Under medeltiden byggdes sammanlagt cirka 2 kyrkornära svåra samt farliga resor bland stigmän (rövare) samt predator kunde man tillsammans med fördel åkalla helgon såsom Kristoffer alternativt Gertrud. angående bostad samt spannmålsbodar invaderades från råttor fanns den heliga Kakukilla nära mot hands: denna såsom egen ägde varit nära för att bli konsumerad från råttor. Bygd samt bygd slöts in inom en nytt, kristet skyddsfält.
Kristus samt hans heliga Moder skyddade människor samt nation samt stod redo för att hjälpa människorna mot mörkrets makter. Helgonen fick olika information. läka den jordiska tillvaron fanns omvälvd från en jättelikt säkerhetsnät från helgon samt änglar, från Gud Fader, Sonen, den helige Ande samt Jungfru Maria.
Prästen såg mot för att den kristna kulten fungerade
Så fanns då prästen inom socknen likt tog ovan uppgiften för att genom mening, riter, välsignelser samt besvärjelser skydda gård samt mark, viltskog, fångstmarker samt fiskevatten.
till för att garantera föda samt villebråd, mättnad samt överlevnad. han ägde för att svara till för att den kristna kulten, "kristendomen", fungerade vid detta lokala planet. Fromhetslivet plats intimt knutet mot vardagslivet, familjen samt den personliga välgången.
Den medeltida tro fanns sannerligen ingen söndagskristendom utan en fundamentalt inslag inom människornas liv, försörjning samt kamp till tillvaron.
Snart sagt varenda vardagliga händelser fanns inneslutna inom Guds samt kyrklig beskydd. samtliga stora händelser inom människans liv blev gudastyrda.
Snart sagt alla vardagliga händelser var inneslutna i Guds och kyrkans beskyddFödelsen, mognaden, giftermålet samt döden: ifrån vaggan mot grav blev människan innesluten inom Guds samt helgonens skydd.
Fortfarande lever många från detta vidare inom vårt sekulariserade samhälle. ej minimalt inom förrättningar likt dop, konfirmation, vigsel samt kyrklig begravning, såsom äger en utdragen starkare grepp ovan människor inom vår personlig period än vad kyrksamhet samt kristet engagemang egentligen borde motivera.
oss är kapabel möjligen tänka oss vilken innebörd församlings att vara nära något samt skydd äger haft, ifrån tidig medeltid mot långt fram inom vår personlig tidsperiod.
dagligt liv såsom vilodag nådde kyrkklockornas klang tillsammans jämna mellanrum ut ovan bygden nära morgon- samt aftonringningen. vid bestämda tider sjöng prästen tidebönerna - allt på grund av för att fredens skull samt bygdens välgång.
Under medeltiden kulminerade läka denna föreställningsvärld inom helgdags- mässa. Då samlades människorna inom kyrkan till för att titta detta stora undret: då bakverk samt alkoholhaltig förvandlades mot Kristi animalisk föda samt blod.
Allt på grund av för att samtliga välsignelser ifrån Kristi offerdöd skulle flöda ut ovan människor samt bygd. samt den gamla trolleriformeln Hokus-Pokus existerar faktiskt ett folklig sammandragning från dem latinska instiftelseorden inom mässan: "Hoc est corpus meum" - detta existerar min kropp.
Reformationen rensade ut riter
Den lutherska tron samt kulten kom ifrån talet för att efter grabb bli svenska folkets officiella tro.
adetta existerar svårt för att ange detaljerad tidpunkt. detta bota gick successivt samt inom vågor fram samt tillbaka. Ofta brukar man nämna årtalet såsom slutpunkt. detta fanns då man nära en stort kyrkomöte inom Uppsala fastställde några från dem lutherska bekännelseskrifterna vilket normgivande på grund av svenska kyrkan. dock detta plats ursprunglig inom start vid talet såsom den lutherska konfessionen rättsligt sett blev rikets formella tro.
Med reformationen blev kristendomen mer trosexklusiv än beneath medeltiden.
Trossatserna angående frälsningen, rättfärdiggörelsen samt vägen mot salighet blev detta allt ledande.
D e många socknar som skapades under den här perioden ger också en antydan om det stora antalet kyrkorBibeln skulle existera trons enda källa: detta betydde för att ett årig kristen trostradition sköts inom bakgrunden. detta liturgiska (ritualer inom religiös gudstjänst) fick starkt underordnad innebörd. flera urgamla riter samt traditioner förbjöds. andra ansåg man sig behärska behålla.
Efter talet blev utvecklingen än mera radikal. Efter grabb försvann fler samt fler gammalkristna samt allmänkyrkliga bruk.
I dag finns ungefär 1 av dessa medeltida kyrkor kvar i Sverige, somliga i sin ursprungliga form, somliga ombyggda, andra som ruinerMedeltida traditioner likt välsignande från åkrar, bostad, redskap osv, dog försvunnen. Helgdagar samt festdagar plockades ut ur kalendern: särskilt gäller detta den s.k. "stora helgdöden" kalenderår
Prästen blev ej likt beneath medeltiden den likt inom inledande grabb firade mässans heliga mysterier samt utförde välsignelsebringande riter. denne blev framför allt läraren, den likt förhörde samt kontrollerade, samt vägvisare mot saligheten.
Hans gamla rituella fakta kom inom skymundan.
Den berömde psykologen Carl-Gustaf Jung besitter betecknat reformationen såsom enstaka från mänsklighetens största tragedier. vid några årtionden gjorde man sig från tillsammans detta rituella samt liturgiska säkerhetsnät, säger han, liksom ägde byggts upp beneath tiotusentals tid.
• Under medeltiden och ända fram till reformationen var Sverige ett katolskt landKvar blev den reformatoriske västerlänningen, liksom naken vid enstaka bergvägg inom havet, avskalad detta rituella skyddet mot livets samt tillvarons påfrestningar. isolerad tillsammans med sin tro samt tillsammans sin bristande vid riter.
Jungs referensram fanns den schweiziska reformationen. Den fanns reformert samt ej luthersk, långt mera radikal än den svenska.
Reformationen inom land fanns, tillsammans tillsammans den engelska, den kvist från reformationsrörelsen liksom behöll maximalt från gamla bruk samt traditioner. samt ännu präglades kristendomen från enstaka lantlig, agrar miljö likt gav tron samt kulten sina bestämda ramar samt förutsättningar.
LÄS MER:Kyrkan samt klostren vid medeltiden
LÄS MER:Den medeltida religiös organisation inom Sverige
LÄS MER:Reformationen
LÄS MER:Orsaker mot reformationen
LÄS MER: Den svenska reformationen
LÄS MER:Wittenbergs lärda spred protestantismens idéer mot Sverige
LÄS MER:Vardagsliv samt högtider inom en historiskt perspektiv
LÄS MER: Kyrkoåret
LÄS MER:Medeltidens traditioner inom Sverige
LÄS MER:Den senmedeltida religiös förfall, reformationen samt splittringen
PODCAST:Reformationen samt kyrklig splittring
Uppgifter samt frågor
Frågor mot texten:
- Varför ägde helgonen sålunda massiv innebörd på grund av medeltidens människor?
- Ge några modell vid vilket medeltidens präster ägde på grund av uppgifter.
- Nämn några stora förändringar vilket kristendomen genomgick inom samband tillsammans med reformationen.
Text: Jan Arvid Hellström, biskop, docent inom praktisk teologi samt professor inom kyrko- samt samfundsvetenskap.
Senast uppdaterad: 3 augusti
Publicerad: 27 femte månaden i året